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    弟子规全文翻译解释文

    编辑:996评测网 发布时间:2020-02-27 10:10 分类:经验学堂

    弟子规,圣人训。
    《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
    首孝悌,次谨信。
    首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹,其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
    泛爱众,而亲仁。
    和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习。
    有余力,则学文。
    如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
    父母呼,应勿缓。
    父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答。
    父母命,行勿懒。
    父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
    父母教,须敬听。
    父母教导我们做人处事的道理,应该恭敬的聆听。
    父母责,须顺承。
    做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。
    冬则温,夏则凊。
    冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。
    晨则省,昏则定。
    早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好,下午回家之后,要将今天在外的情况告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。
    出必告,反必面。
    外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母,让父母安心。
    居有常,业无变。
    平时生活起居,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
    事虽小,勿擅为。
    纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。
    苟擅为,子道亏。
    如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分。
    物虽小,勿私藏。
    公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。
    苟私藏,亲心伤。
    如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。
    亲所好,力为具。
    父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备。
    亲所恶,谨为去。
    父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除。
    身有伤,贻亲忧。
    要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。
    德有伤,贻亲羞。
    要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。
    亲爱我,孝何难。
    当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事。
    亲憎我,孝方贤。
    当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点。
    亲有过,谏使更。
    父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善。
    怡吾色,柔吾声。
    劝导时态度要诚恳,和颜悦色,声音必须柔和。
    谏不入,悦复谏。
    如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导。
    号泣随,挞无怨。
    如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。
    亲有疾,药先尝。
    父母生病的时候,煎好的汤药,做子女的都要先尝一尝。
    昼夜侍,不离床。
    照料生病的父母要日夜服侍在床前,不能随意离开。
    丧三年,常悲咽。
    父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。
    居处变,酒肉绝。
    自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉。
    丧尽礼,祭尽诚。
    办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺。
    事死者,如事生。
    为父母守丧要完全按照礼法办事,举行祭礼时要表达出极大的诚恳,对待已经去世的父母,要像父母在世时一样克尽孝心。
    兄道友,弟道恭。
    当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐。
    兄弟睦,孝在中。
    兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。
    财物轻,怨何生。
    彼此把财物看得很轻,兄弟之间的怨恨就不会产生。
    言语忍,忿自泯。
    说话时做到互相忍让,忿恨就自然消失了。
    或饮食,或坐走。
    在吃饭的时候,在坐的时候。
    长者先,幼者后。
    应当让年长者先用,年幼的跟在后面。
    长呼人,即代叫。
    如果听见年长者叫唤人,就应立即帮他去叫喊。
    人不在,己即到。
    如果要叫喊的人不在,自己就立即到年长者那里去看看有什么事。
    称尊长,勿呼名。
    称呼长者,不可以直呼其名。
    对尊长,勿见能。
    在尊长面前要表现得谦虚恭敬,不要自我表现才能。
    路遇长,疾趋揖。
    走在路上如果遇上了尊长,要快步迎上去行礼问候。
    长无言,退恭立。
    如果尊长不说话,要退在一旁恭恭敬敬地站立。
    骑下马,乘下车。
    如果骑着马行路时遇见长者要下马,坐着车行路时遇到长者要下车。
    过犹待,百步余。
    长辈走后,自己还要在原地呆会儿,等长辈走到百步以外,自己才能上马或上车。
    长者立,幼勿坐。
    如果长辈站着,晚辈就不可以坐下。
    长者坐,命乃坐。
    长辈坐下以后,命令你坐,这时你才可以坐。
    尊长前,声要低。
    在长辈面前说话,声音要低些。
    低不闻,却非宜。
    但是也不能太低,如果低到听不太清楚,那也是不适宜的。
    进必趋,退必迟。
    在见尊长的时候,走路要快些,见过尊长告退的时候,动作一定要缓慢。
    问起对,视勿移。
    长辈问话时要站起来回答,双目望着长辈,不能左顾右盼。
    事诸父,如事父。
    服侍叔伯等父辈,要像对待自己的父亲一样恭敬。
    事诸兄,如事兄。
    对待堂表兄,要像对待自己的胞兄一样恭敬。
    朝起早,夜眠迟。
    清晨要早起,晚上要迟睡。
    老易至,惜此时。
    一个人很容易从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。
    晨必盥,兼漱口。
    早晨起床后一定要洗脸洗手,在洗脸洗手的时候还要刷牙漱口。
    便溺回,辄净手。
    每次大小便完毕,都要把手洗干净。
    冠必正,纽必结。
    帽子一定要戴端正,穿衣服时要把纽扣扣好。
    袜与履,俱紧切。
    袜子和鞋子要穿整齐,鞋带要系紧。
    置冠服,有定位。
    脱下来的帽子和衣服,应当放置在一个固定的地方。
    勿乱顿,致污秽。
    不能随便乱扔,以免把衣帽弄脏。
    衣贵洁,不贵华。
    衣服的穿着贵在整洁干净,而不在于华贵漂亮。
    上循分,下称家。
    见长辈时穿的衣服要符合自己的身份,平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称。
    对饮食,勿拣择。
    对于饮食,不要挑挑拣拣。
    食适可,勿过则。
    吃饭时要适可而止,不能超过平常的饭量。
    年方少,勿饮酒。
    血气方刚的年龄,千万不要贪杯喝酒。
    饮酒醉,最为丑。
    因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸。
    步从容,立端正。
    走路时要不紧不慢从容大方,站立时要端庄直立。
    揖深圆,拜恭敬。
    作揖行礼时要把身子弓下去,行叩拜礼时要表现得恭恭敬敬。
    勿践阈,勿跛倚。
    在家门口站立时不要把脚踩在门坎上,不要瘸腿斜靠着。
    勿箕踞,勿摇髀。
    落坐时不要把两腿叉开,不要摇晃双腿。
    缓揭帘,勿有声。
    进门时要缓慢地揭开门帘,不能弄出声响。
    宽转弯,勿触棱。
    走路拐弯时角度大些,以免碰到东西或人。
    执虚器,如执盈。
    手里拿着未盛东西的器具,就像拿着装满了东西的器具一样小心。
    入虚室,如有人。
    走进没人的房间,就像走进有人在的房间一样谨慎。
    事勿忙,忙多错。
    做事不能匆匆忙忙,匆忙时最容易发生差错。
    勿畏难,勿轻略。
    做事时不要畏惧困难,也不要草率地对待看似简单的事。
    斗闹场,绝勿近。
    凡是打架闹事的场合,绝对不能靠近。
    邪僻事,绝勿问。
    凡是不正经的事情,绝对不去过问涉足。
    将入门,问孰存。
    准备进入别人的家门时,首先要问一声:有人在家吗。
    将上堂,声必扬。
    准备上堂屋时,声音要平和大声。
    人问谁,对以名。
    当别人问是谁时,就要将自己的姓名告诉对方。
    吾与我,不分明。
    如果只回答“是我”、“是吾”,对方就弄不清楚究竟是谁。
    用人物,须明求。
    使用别人的东西,必须明确当面提请求,以征得别人同意。
    倘不问,即为偷。
    假如不问一声就拿去用,这就是偷窃。
    借人物,及时还。
    借了别人的东西,要在约定的时间里归还。
    后有急,借不难。
    以后若有急用,再借不难。
    凡出言,信为先。
    开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应。
    诈与妄,奚可焉。
    至于欺骗或花言巧语,更不能使用!。
    话说多,不如少。
    说话多,不如少说,因为言多必失。
    惟其是,勿佞巧。
    说的话只要切题恰当,切忌花言巧语。
    奸巧语,秽污词。
    尖酸刻薄的话,下流不干净的话,千万不能说。
    市井气,切戒之。
    粗俗的市侩习气,要彻底戒除。
    见未真,勿轻言。
    对于自己没有完全看清楚的事,不要随便乱说。
    知未的,勿轻传。
    对于自己没有明确了解的事,不要轻易散布出去。
    事非宜,勿轻诺。
    对于不妥当的事情,不能随便答应别人。
    苟轻诺,进退错。
    假如你轻易许诺,就会处在做也是错不做也是错的两难境地。
    凡道字,重且舒。
    凡是说话的时候,吐字要清楚而且流畅。
    勿急疾,勿模糊。
    说话时不能讲得太快,不能讲得含糊不清。
    彼说长,此说短。
    有人说别人的长处,有人也会说别人的短处。
    不关己,莫闲管。
    如果别人说的这些事情与己无关,就不要去多管闲事。
    见人善,即思齐。
    看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐。
    纵去远,以渐跻。
    纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。
    见人恶,即内省。
    看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失。
    有则改,无加警。
    有则改之,无则加勉。
    唯德学,唯才艺。
    每一个人都应当重视自己的品德,学问和才能技艺的培养。
    不如人,当自砺。
    如果感觉到有不如人的地方,应当自我警惕,勉励自己要奋发图强。
    若衣服,若饮食。
    至于外表穿着,或者饮食。
    不如人,勿生戚。
    不如他人,则不必放在心上,更没有必要忧虑自卑。
    闻过怒,闻誉乐。
    听到别人说自己的缺点就生气,听到别人恭维自己就高兴。
    损友来,益友却。
    那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
    闻誉恐,闻过欣。
    反之,如果听到他人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省,唯恐做得不够好,继续努力,当别人批评自己的缺失时,不但不生气,还能欢喜接受。
    直谅士,渐相亲。
    那么正直诚信的人,就会渐渐喜欢和我们亲近了。
    无心非,名为错。
    如果无意中做了坏事,这就叫“错”。
    有心非,名为恶。
    如果是有意地为非作歹,这就叫“恶”。
    过能改,归于无。
    犯了错误却能够改正错误,就等于没有做过错事一样。
    倘掩饰,增一辜。
    假如犯了错还要加以掩饰,那就是错上加错。
    凡是人,皆须爱。
    只要是人,就是同类,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。
    天同覆,地同载。
    因为我们生活在同一片蓝天下,生活在同一个地球上。
    行高者,名自高。
    一个行为高尚的人,他的名望自然会高。
    人所重,非貌高。
    人们所重视的,并不是相貌的漂亮。
    才大者,望自大。
    一个才学丰富的人,他的名声自然会大。
    人所服,非言大。
    人们所佩服的,是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。
    己有能,勿自私。
    自己有才能,不能自私自利只为自己谋利。
    人有能,勿轻訾。
    别人有才能,不能轻易地诋毁别人。
    勿谄富,勿骄贫。
    不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大,或者轻视他们。
    勿厌故,勿喜新。
    不要喜新厌旧,对于老朋友要珍惜,不要贪恋新朋友或新事物。
    人不闲,勿事搅。
    对于正在忙碌的人,不要去打扰他。
    人不安,勿话扰。
    当别人心情不好,身心欠安的时候,不要闲言闲语干扰他,增加他的烦恼与不安。
    人有短,切莫揭。
    别人的短处,不要去揭穿。
    人有私,切莫说。
    对于他人的隐私,切忌去宣扬。
    道人善,即是善。
    赞美他人的善行,就是行善。
    人知之,愈思勉。
    当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。
    扬人恶,即是恶。
    宣扬他人的过失或缺点,就是作了一件坏事。
    疾之甚,祸且作。
    如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。
    善相劝,德皆建。
    朋友之间应该互相规过劝善,共同建立良好的品德修养。
    过不规,道两亏。
    如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有缺陷。
    凡取与,贵分晓。
    财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白。
    与宜多,取宜少。
    给予别人的应该多些,获取别人的应该少些。
    将加人,先问己。
    准备要求别人去做的事,首先要问一句自己愿不愿意去做。
    己不欲,即速已。
    如果自己都不愿意做的事,就应当立即停止。
    恩欲报,怨欲忘。
    对别人的恩惠要思报答,对别人的怨恨要忘记。
    抱怨短,报恩长。
    对别人的怨恨越短越好,对别人报恩要越长越好。
    待婢仆,身贵端。
    对待家中的婢女与仆人,要注重自己的品行端正并以身作则。
    虽贵端,慈而宽。
    虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵。
    势服人,心不然。
    如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服。
    理服人,方无言。
    唯有以理服人,别人才会心悦诚服没有怨言。
    同是人,类不齐。
    同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。
    流俗众,仁者希。
    受社会潮流风气影响的人多,仁慈博爱的人少。
    果仁者,人多畏。
    如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他。
    言不讳,色不媚。
    因为他说话公正无私没有隐瞒,又不讨好他人,所以大家才会起敬畏之心。
    能亲仁,无限好。
    能够亲近有仁德的人,向他学习,真是再好不过了。
    德日进,过日少。
    因为他会使我们的德行一天比一天进步,过错也跟着减少。
    不亲仁,无限害。
    如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害。
    小人进,百事坏。
    因为不肖的小人会趁虚而入,跑来亲近我们,日积月累,我们的言行举止都会受影响,导致整个人生的失败。
    不力行,但学文。
    不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书。
    长浮华,成何人。
    纵然有些知识,也只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用。
    但力行,不学文。
    反之,如果只是一味的做,不肯读书学习。
    任己见,昧理真。
    就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。
    读书法,有三到。
    读书的方法,有三点要做到。
    心眼口,信皆要。
    即心到、眼到、口到,这三者确实都很重要。
    方读此,勿慕彼。
    在读这本书的时候,不要心里又想读那本书。
    此未终,彼勿起。
    这本书还未读完,不要去开始读那本书。
    宽为限,紧用功。
    不妨把学习的期限放宽些,但在学习时要抓紧时间用功。
    工夫到,滞塞通。
    学习只要功夫到家,不懂的地方就会自然弄通。
    心有疑,随札记。
    如果心中有疑问,要随时做好记录。
    就人问,求确义。
    虚心向别人请教,求得准确的意义。
    房室清,墙壁净。
    书房里要收拾得清爽,墙壁要保持干净。
    几案洁,笔砚正。
    书桌要保持整洁,笔砚要放端正。
    墨磨偏,心不端。
    如果把墨磨偏了,说明心不在焉。
    字不敬,心先病。
    字写得潦草不整齐,说明思想不集中。
    列典籍,有定处。
    存列典籍,要有固定的地方。
    读看毕,还原处。
    读完一本书,一定要归还到原来的地方。
    虽有急,卷束齐。
    即使有急事不看书了,也要把书本整理好。
    有缺坏,就补之。
    如果书本有缺损,应当修补完整。
    非圣书,屏勿视。
    不是圣贤经书,应该放弃不看。
    蔽聪明,坏心志。
    不好的书容易蒙蔽人的思想,破坏人的心志。
    勿自暴,勿自弃。
    一个人不能自甘堕落,也不能自己瞧不起自己。
    圣与贤,可驯致。
    圣人和贤人的境界,都是可能通过自身努力逐渐达到的。


    弟子规,圣人训。
    首孝悌,次谨信。
    泛爱众,而亲仁。
    有余力,则学文。
    父母呼,应勿缓。
    父母命,行勿懒。
    父母教,须敬听。
    父母责,须顺承。
    冬则温,夏则凊。
    晨则省,昏则定。
    出必告,反必面。
    居有常,业无变。
    事虽小,勿擅为。
    苟擅为,子道亏。
    物虽小,勿私藏。
    苟私藏,亲心伤。
    亲所好,力为具。
    亲所恶,谨为去。
    身有伤,贻亲忧。
    德有伤,贻亲羞。
    亲爱我,孝何难。
    亲憎我,孝方贤。
    亲有过,谏使更。
    怡吾色,柔吾声。
    谏不入,悦复谏。
    号泣随,挞无怨。
    亲有疾,药先尝。
    昼夜侍,不离床。
    丧三年,常悲咽。
    居处变,酒肉绝。
    丧尽礼,祭尽诚。
    事死者,如事生。
    兄道友,弟道恭。
    兄弟睦,孝在中。
    财物轻,怨何生。
    言语忍,忿自泯。
    或饮食,或坐走。
    长者先,幼者后。
    长呼人,即代叫。
    人不在,己即到。
    称尊长,勿呼名。
    对尊长,勿见能。
    路遇长,疾趋揖。
    长无言,退恭立。
    骑下马,乘下车。
    过犹待,百步余。
    长者立,幼勿坐。
    长者坐,命乃坐。
    尊长前,声要低。
    低不闻,却非宜。
    进必趋,退必迟。
    问起对,视勿移。
    事诸父,如事父。
    事诸兄,如事兄。
    朝起早,夜眠迟。
    老易至,惜此时。
    晨必盥,兼漱口。
    便溺回,辄净手。
    冠必正,纽必结。
    袜与履,俱紧切。
    置冠服,有定位。
    勿乱顿,致污秽。
    衣贵洁,不贵华。
    上循分,下称家。
    对饮食,勿拣择。
    食适可,勿过则。
    年方少,勿饮酒。
    饮酒醉,最为丑。
    步从容,立端正。
    揖深圆,拜恭敬。
    勿践阈,勿跛倚。
    勿箕踞,勿摇髀。
    缓揭帘,勿有声。
    宽转弯,勿触棱。
    执虚器,如执盈。
    入虚室,如有人。
    事勿忙,忙多错。
    勿畏难,勿轻略。
    斗闹场,绝勿近。
    邪僻事,绝勿问。
    将入门,问孰存。
    将上堂,声必扬。
    人问谁,对以名。
    吾与我,不分明。
    用人物,须明求。
    倘不问,即为偷。
    借人物,及时还。
    后有急,借不难。
    凡出言,信为先。
    诈与妄,奚可焉。
    话说多,不如少。
    惟其是,勿佞巧。
    奸巧语,秽污词。
    市井气,切戒之。
    见未真,勿轻言。
    知未的,勿轻传。
    事非宜,勿轻诺。
    苟轻诺,进退错。
    凡道字,重且舒。
    勿急疾,勿模糊。
    彼说长,此说短。
    不关己,莫闲管。
    见人善,即思齐。
    纵去远,以渐跻。
    见人恶,即内省。
    有则改,无加警。
    唯德学,唯才艺。
    不如人,当自砺。
    若衣服,若饮食。
    不如人,勿生戚。
    闻过怒,闻誉乐。
    损友来,益友却。
    闻誉恐,闻过欣。
    直谅士,渐相亲。
    无心非,名为错。
    有心非,名为恶。
    过能改,归于无。
    倘掩饰,增一辜。
    凡是人,皆须爱。
    天同覆,地同载。
    行高者,名自高。
    人所重,非貌高。
    才大者,望自大。
    人所服,非言大。
    己有能,勿自私。
    人有能,勿轻訾。
    勿谄富,勿骄贫。
    勿厌故,勿喜新。
    人不闲,勿事搅。
    人不安,勿话扰。
    人有短,切莫揭。
    人有私,切莫说。
    道人善,即是善。
    人知之,愈思勉。
    扬人恶,即是恶。
    疾之甚,祸且作。
    善相劝,德皆建。
    过不规,道两亏。
    凡取与,贵分晓。
    与宜多,取宜少。
    将加人,先问己。
    己不欲,即速已。
    恩欲报,怨欲忘。
    抱怨短,报恩长。
    待婢仆,身贵端。
    虽贵端,慈而宽。
    势服人,心不然。
    理服人,方无言。
    同是人,类不齐。
    流俗众,仁者希。
    果仁者,人多畏。
    言不讳,色不媚。
    能亲仁,无限好。
    德日进,过日少。
    不亲仁,无限害。
    小人进,百事坏。
    不力行,但学文。
    长浮华,成何人。
    但力行,不学文。
    任己见,昧理真。
    读书法,有三到。
    心眼口,信皆要。
    方读此,勿慕彼。
    此未终,彼勿起。
    宽为限,紧用功。
    工夫到,滞塞通。
    心有疑,随札记。
    就人问,求确义。
    房室清,墙壁净。
    几案洁,笔砚正。
    墨磨偏,心不端。
    字不敬,心先病。
    列典籍,有定处。
    读看毕,还原处。
    虽有急,卷束齐。
    有缺坏,就补之。
    非圣书,屏勿视。
    蔽聪明,坏心志。
    勿自暴,勿自弃。
    圣与贤,可驯致。

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